天地遨遊

8月 10, 2010

普渡拜得巧

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記者張瑞楨/專題報導

農曆7月鬼月,您知道該怎麼祭拜與燒紙錢,才能不得罪好兄弟,又能人鬼神盡歡嗎?

台灣各地7月祭祀的風俗不一,各種傳統習慣與有趣現象更不勝枚舉,

拜錯了或許沒有傷害,也無傷大雅,做對了,就可能為您的運勢加分。

7月初一 過路遊神先巴結

民俗專家張楊說,農曆7月初一是傳統的鬼門開之日,部分寺廟午夜子時就會祭拜,

民眾與生意人,祭拜時間是初一或初二,通常選在初一的傍晚,

地點就在自宅門前、營業場所或辦公室門前,要注意的是,

當天祭拜的不是好兄弟,而是「過路遊神」。

他指出,陰間與陽間社會類似,陽間有警察、政府維持秩序,

陰界亦有神明管理好兄弟,鬼門開之後,民眾不希望被好兄弟騷擾,

就得先巴結負責管理好兄弟的「過路遊神」,祭拜方式與一般祭神相同,

焚燒的紙錢則有壽金與刈金共2種,

要注意的是,台灣各地對刈金稱呼不同,北部稱為刈金,中部稱為四方金,南部則稱九金。

7月初7 討好七娘送粉餅

迎接過路遊神後,農曆7月還有一個重要日子,就是7月7日七夕的「七娘媽生」,

相傳祂就是牛郎與織女中的織女,也是天上七仙女中排行第7的仙女,

是小孩子的守護神,祭拜方法很特殊,台灣有極具地域色彩的祭拜民俗,

例如台中縣海線的「七娘亭」,這種紙紮的小亭子象徵7位仙女住處,

裡面有一個小紙包,包著象徵胭脂的一小塊粉餅,以及代表化妝棉的一片小泡棉。

張楊說,許多民眾用湯圓祭拜,亦可用麻油雞或油飯、米糕祭拜,時間在傍晚,

供桌放象徵男性的雞冠花,還有象徵女性的圓仔花,早期還放粉餅、鏡子與梳子,

現在可簡化為乳液等保養品,供桌前記得放一盆清水與毛巾,

據說祭拜結束用來洗臉,女人會更美麗,也不易長痱子。

7月15 供桌位置別擺錯

接下來是農曆7月15日普渡,時間在中午後,多數民眾都知道普渡方法,

但張楊提醒2個小細節,普渡分成祭拜神明與好兄弟,神明是「天地水」3官中的地官,

俗稱「普渡公」,是專司赦罪的神明,大型普渡會另設供桌,民眾自宅門前普渡,

供桌前方是祭拜普渡公,後方才是普渡好兄弟。

通常供桌前簡易香爐後的水果等供品,是祭拜普渡公,不要插香,

之後祭拜好兄弟的供品才要插香,

至於祭拜普渡公的紙錢有「五色金」、「四色金」、「三色金」,民眾擇一即可。

至於燒給好兄弟的紙錢,則有更衣與銀紙,另外,供桌前放一盆清水,

給好兄弟盥洗準備吃飯,至於農曆7月最後一天鬼門關,祭拜方法與7月15日的普渡一樣。

張楊強調,不論鬼神是否存在,抱持悲憫與尊敬自然萬物之心,

用歡喜心迎接人鬼同歡的慈悲月,凡事多謹慎,自然就平安順遂。

麻油防蚊

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記者鍾麗華/台北報導

麻油可防蚊?台大、中興大學昆蟲系學者認為,短時間或許有效,

長時間恐沒效果,且麻油的油膩感、味道,使用時並不方便。

學者建議,穿長袖長褲防蚊,才是最天然的方式。

網路上流傳,「一滴麻油,滴在手上,兩隻手抹一下,拍打在寶寶手和腳上,

最後手上沒油了,但還有麻油的味道,就輕拍一下寶寶的臉上,

爬一個山下來,蚊子都躲的遠遠!」

網友帶兒子去公園測試,發現有3隻蚊子一直想咬兒子,

但卻只敢在旁邊飛來飛去,蚊子僵持了5分鐘還在飛,但就是不敢靠近。

台大昆蟲系名譽教授徐爾烈表示,任何油類的東西,包括麻油、花生油、沙拉油、豬油等,

都會產生油膜,蚊子不喜歡油膜,恐怕腳弄得黏黏的而不願停下來。

油類防蚊短時間有保護作用,但時間一長,沒有油膩感後,保護膜就會消失。

中興大學昆蟲系副教授杜武俊曾就麻油對小黑蚊的防蚊效果進行測試,

由於市售麻油品牌太多,效果差異性很大,防蚊時間從數分鐘到2、30分鐘之久。

而有「敵避」(DEET)成分的防蚊液,濃度15%就可持續3小時。

徐爾烈與杜武俊都認為,麻油的防蚊效果,實用性並不高。

把麻油塗抹在身上不但不舒服,加上味道過重,

自己若能忍受也就算了,旁人的眼光還是得顧慮。

徐爾烈說,雖然麻油、天然精油、樟腦油強調天然,

但從儀器分析都是複雜的天然化學物,

且揮發速度快,約10分鐘到半小時就失去防蚊效果,因此如果在野外時間長,

必須每隔一段時間就要塗抹,一再重複大量使用,一樣可能存在風險,

而化學驅蚊是「低劑量、長時間」,只要經過衛生署許可藥劑,用在人體並不用擔心。

杜武俊與徐爾烈都強調,最好的防蚊方式是穿長袖、長褲及鞋襪,不足才使用防蚊液。

在野外時最好保持走動,不要停下來,以免蚊子叮咬。

防蚊液不必過份迷信天然,如成分不明,風險性更高。

8月 9, 2010

六級分範文

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http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RvEf2EqFEQOWSB52KrGlzYbAm2aR/article?mid=985

那一次,我自己做決定

那一天,原本和諧的琴瑟出現了雜音;

原本至死的宣示出現了裂痕。

爭吵,就像是一條涓涓的細流,

緩慢的割蝕因婚而隆起的睦土,

彼此再也無法容忍,

甜言蜜語全成了互相傷害的利刃。

離婚,就像深淵的惡魔緩緩的招手,

而這一次我必須面著惡魔做出決定。

爸爸,總在我最無助時給我經驗;

媽媽,總在我最孤寂時給我溫暖。

爸爸,總會為了我做牛做馬,

媽媽,則在分娩時嘗盡苦楚。

我到底該如何做出抉擇呢?

雙方都是我的至親,雙方都是我的最愛,

若我這一生少了任何一方:

少了爸爸,就像少了給我勇氣的陽光,

就如少了給我動力的養分;

少了媽媽,彷彿少了滋潤著我的水分,

如同少了讓我生存的空氣。

不管何者都是我賴以生存的重要元素,

我到底應該如何選擇呢?我望著蒼天。

我心中激起的波濤彷彿可以吞噬天日,心中揪起的結,

不管以多麼利的刀刃也化不開。

我是拔河繩最中央的準繩,躊躇在兩方之間,

但當雙方都只在乎爭奪的時候,有誰知道中間人的苦楚呢?

那痛苦是足以毀天滅地的。

然而,我仍必須做出決定。

我千思萬索,就在我苦無進路之時,我知道了那一次,

我自己作決定。

我是峽谷間的溜索,我是琴瑟的調音師,

我是和約的修復者。

當我面對惡魔:他猙獰的面目軟化,

凶惡的眼神示出善意,黑暗的深淵成了光明的天堂,

變成一位和睦的使者。

那一次,我做出了抉擇,

我知道我自己該做什麼、該怎麼做與其說是選項,

不如說是義務。

因我是兩者之間的交集,故我非得要讓婚姻走下去。

爸爸?媽媽?誰說這是唯二的選項?

我兩個都愛,我兩個都要,報恩之時,

我要兩個一起報達(按:應是「答」),

這就是我自己做的決定。

那一次,我自己做決定

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中時健康 楊格非/台北報導

今年基測引發熱烈討論的作文題目為「那一次,我自己做決定」,

有人寫到不小心懷孕,決定墮胎,事後悔恨的一連串過程。

事實上,年輕情侶未婚懷孕個案比比皆是,專家指出,青少年性知識嚴重不足,

恐將引發諸多社會問題。

台北市政府衛生局健康管理處處長游麗惠指出,青少年在感情及性愛觀念開放,

但性教育知識卻明顯不足。根據國民健康局89年針對15至19歲青少年調查結果,

58.7%男生及55.1%女生表示,初次性行為並未採取任何避孕方法。

依據衛生署89年到97年統計,

台灣地區15至19歲未成年少女生育率雖然由千分之14下降至千分之15,

但仍高於鄰近的日本(4%)與南韓(2.8%)。

內政部資料顯示,97年國內青少女產出的嬰兒達3844個,

每100個新生兒中,就有有2個是由青少女產出。

非婚生子女比例由89年的3.3%,提升至98年的3.9%,造成日益嚴重的未婚懷孕社會問題,

大幅增加社會負擔及影響國家競爭力。

游麗惠表示,傳統性教育都是「只禁不談」,青少年在缺乏正確的知識資訊與諮詢服務下,

色情網站或影片成為青少年主要性知識來源之一,造成錯誤的觀念,

進而衍生如性病、性偏差,或非預期懷孕與墮胎等社會問題。

由於學校是青少年階段主要的活動場所,也是同儕互動最緊密的地方。

台北「張老師」將以本市國、高中、高職等青少年及其家庭為服務對象,

於99年6月至99年12月,辦理入校講座,邀請專業講師對此議題加以講解,提供正確觀念。

另外,青少年們如果兩性方面的困擾,請拿起電話撥「1980專線」,

北市政府衛生局提供青少年性健康相關諮詢及轉介服務,

由專業老師提供諮詢服務。歡迎青少年朋友及家長多加利用「1980專線」。


http://health.chinatimes.com/contents.aspx?cid=4,31&id=11160

8月 1, 2010

人越忙碌越快樂

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〔編譯俞智敏/綜合報導〕根據美國科學家的一項最新研究顯示,

保持忙碌的人,即使是為無意義的小事瞎忙,也會比閒閒沒事做的人更快樂,

但人類似乎天生就喜歡好吃懶做以節省力氣。

瞎忙也比沒事幹的人更快樂

在這項研究中,九十八位學生被要求完成兩項調查表,在第一張調查表填完後,

實驗者必須等待十五分鐘才會拿到第二張表。

實驗者可選擇在附近繳交填好的調查表後在原地繼續等待,

或者走到較遠的地點繳交調查表後再花十五分鐘走回來,

不論選擇那一種,實驗者都可拿到一條巧克力棒。

結果有三分之二的學生(六十八%)選擇留在原地,

但選擇走到較遠地點再走回來的學生卻表示感到比較快樂。

據主持這項研究的美國芝加哥大學行為科學家奚愷元表示,

假如在兩處發放的巧克力相同,

實驗者比較可能選擇留在原地,

但如果兩地發放的巧克力不同,則實驗者比較可能選擇走遠路,

因為如此一來他們就有理由多走一趟。

這項研究已發表於「心理科學」期刊上。

奚愷元指出,這項研究中所發現的原則,也就是人們喜歡保持忙碌,

而且更喜歡能夠替忙碌找理由,具有政策上的重要性,

「假如政府可以設計一種機制,讓閒人們能參與某些至少無害的活動,

如要求閒人公民幫忙建造沒有用的橋梁,應該能讓他們更快樂。」

在個人層面上,奚愷元則建議,

「站起來做點事,做什麼都好。就算你做的事一點都沒道理,你還是會覺得比較快樂。」

他還說,進行深刻思考或從事自我反省也算是保持忙碌。

奚愷元還透露,他曾讓研究助理去做毫無意義的工作,

免得他們坐在辦公室裡沒事可做而感到無聊或沮喪,

「這樣做雖然不太道德,但至少助理們很高興。」

挖子尾賞落日

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剛才走過的長堤

夕陽西下

妹妹和我

週六的夕陽

數位相機拍的

頑童戲水

樂不思蜀

淡水河出海口的海水

不熱

眺望對面的情人橋

挖子尾觀海長堤

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眺望對面的淡水

淡水河出海口

挖子尾地圖

水中碉堡

海巡隊

外甥和妹妹

Jimmy3和外甥

眺望遠處的漁人碼頭

夕陽西下

八里吃晚餐

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鵝肉和地瓜葉

炒飯上桌

炒麵也來了

魚湯

豆花冰

挖子尾

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週六下午

暑假過後升上小三的外甥涵

妹和外甥

欣賞落日地點

Jimmy3載我們出門

沒有太陽

漁船

99.7.31下午

挖子尾

禁止戲水

7月 31, 2010

再富也要窮孩子

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我執教的學校,

22女各取名為歡、樂、新、年4胞胎兄妹。

我常看到他們的爸爸拎著4份一模一樣的便當盒在籬笆外

4次塞給4名可愛的孩子,

而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用,

便知道他們對便當的內涵相當滿意。

我身為窮教員,如果孩子是結伴而來,

我所能給他們準備的便當的內容,

恐怕會顧得了來顧不了

我之所有這種顧慮,

主要受華人再苦不能苦孩子的傳統觀念所影響。

直到有一天,我那移居澳洲多年的老同學回國探親,

及時給我來個當頭棒喝。

據他說,澳洲人民生活富裕,

然而他們在信奉上帝之餘更信奉:

再富也要孩子!的教育理念。

他們認為,

在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩。

他回國的第二天 ,我陪他冒著風雨出外辦點事,

他指著一個被包裹得像棉花團的華人小孩說:

孩子應當比大人少穿一件衣服。

他說在澳洲,即使冬天時也很難見到棉花團

如果是艷陽高照,

母親們也會別有用心地故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。

我們東方家庭再窮也要富孩子的做法,

看來有糾正的必要了。

那天晚上,我思前想後,決定等將來孩子入學了,

為他準備一些其貌不揚的便當,

以窮他物質,富他精神。


不同意義的象征


其實,以上辛酸的父親在信里提到的不孝兒,

恰恰是我們用傳統的

再苦不能苦孩子模型塑造出來的典型

我手頭上有這麼一則資料:

美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑,

左邊是一只蒼鷹,右邊是一匹奔馬。

雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬里和馬到成功,

而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。

原來,那只蒼鷹,

為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想,

練就了各種高超優雅的飛行本領,結果忘了學習覓食,

只飛了4天就活活餓死了。

那匹奔馬嫌第一位主人──

磨坊老板給的活多,就乞求上帝把它換到農夫家;

而後又嫌農夫喂的飼料少,又要求與其他馬對調,

最後到了皮匠家──不必幹活,飼料又多,好不愜意。

然而沒過多少天,它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。

由此可窺見,一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人,

無論他有多大的才華,日後有多了不起的成就,

都不算是一個健全的人,都是一個生命有缺憾的人。

動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念,

許多動物在它們的幼兒很羸弱時,

會把它的幼崽含在嘴里或護在翼下,怕它們遇險而夭折;

但當它們的孩子長大些,

它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊,

讓它們獨自去經風雨、練本領,甚至不給孩子留下回頭路。

只有這麼做,孩子才能經得起任何風浪之襲擊,

才能夠絕處逢生。

含在嘴里護在翼下和趕離身邊(只掛在心上),

都是父母對孩子不同的愛的體現,

連動物也深懂慣子如殺子的道理。

再富也要窮孩子,才能逼孩子學習獨立前行,

學會感恩惜福,

畢竟,孩子的後半生我們已不能參與了……

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